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正観門人会朱印

​仏画とは

About Buddhist Paintings

仏画(ぶつが)とは広義には、仏教絵画全般を指し、仏伝、本生譚、浄土変相図(当麻曼陀羅など)、来迎図、二河白道図、六道絵などの仏教説話画、祖師絵伝、絵巻、祖師図、禅宗僧の肖像画でいう頂相、一般僧の肖像画なども含みます。

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狭義には仏教、特に密教系宗派の礼拝・儀式で使用される絵画です。
仏(如来)や菩薩、仏教で信仰される、インド古来の神々をはじめ、中国、日本の神々など、それ等を描いた絵画(単身像または群像)や曼荼羅(両界曼荼羅、別尊曼荼羅など)を含みます。

阿弥陀聖衆来迎図

​「阿弥陀聖衆来迎図」阿弥陀寺所蔵

白描画とは

About Line drawing

白描画(はくびょうが)とは、墨の筆線だけで描いた絵のことです。「白画(はくが)」「素画(そが)」とも呼ばれ、彩色を施す前の下絵や粉本も含まれますが、本格的な白描画は線描によって完成された作品を指します。水墨画が墨の濃淡や暈かしで表現するのに対し、白描画は線そのものの力によって成立します。西洋画のデッサンとは異なり、筆線そのものが持つ力と美しさを鑑賞するところに、その本質があります。

大日如来(智拳印)

奈良時代から続く、日本の伝統

白描画の歴史は古く、中国では唐の時代に呉道玄によって確立され、北宋末には李公麟によって復興されました。日本においても奈良時代にまでさかのぼり、正倉院に残る『麻布菩薩像』などの遺品がその証です。平安時代を通じて画家の基礎技術として継承され、密教図像の粉本(※ふんぽん)の多くも白描画で描かれました。12世紀の『鳥獣人物戯画』もこの伝統の上に生まれた作品です。仏さまの姿を正確に伝える図像として、白描画は寺院と仏師の間で脈々と受け継がれてきました。

※粉本(ふんぽん)とは胡粉を用いて下絵を描き、のちに墨を施したことから、東洋絵画で下書きの事をいう。

藤野正観の工房が生んだ白描画

仏画工房 楽詩舎では、長年の仏画制作の中で蓄積された膨大な下図を、次の世代の仏絵師たちが使いやすいよう整理・デジタル保存し、一般に頒布しています。これらの白描画は、プロの仏絵師とその弟子たちが工房での修行と制作を重ねる中で生まれたものです。如来・菩薩・明王・天部などの諸尊から、胎蔵・金剛界の両曼荼羅まで、幅広い図像を取り揃えています。

門人会と白描画 ─ 継承するということ

正観門人会の私たちが白描画を使って描くとき、そこには二重の意味での「継承」があります。
 

ひとつは、藤野正観の精神性・技法・美意識を受け継ぐこと。もうひとつは、奈良時代から連綿と続く日本の白描画の伝統そのものを、身体で学び、次世代へ伝えていくことです。
 

仏画は、古典の模写にとどまるものでも、個人的な表現でもありません。慈悲の表現を根底に据え、信仰と美の調和の上に成り立つ仏教絵画です。一本の線を引くたびに、その精神の連なりの中に自分が立っていることを感じる—白描画を学ぶとは、そういうことだと私たちは考えています。

白描画の倉庫

正観門人会では、仏絵師 藤野正観 主宰「仏画工房 楽詩舎」が所蔵する貴重な資料をもとに、修正・加筆のうえ制作した白描画を下図として用い、仏画制作を行っております。

白描画のご購入をご希望の方は、下記ボタンよりお求めください。

​Q&A

Q:白描画の倉庫で買った白描画を写しとった「写本」の扱いについて教えてください。
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A:ネットショップ「白描画の倉庫」や教室でお手本としてご購入いただいた白描画、ならびにそれを元に制作された写本の取り扱いについて明記しておきます。
 練習のために写し取られた白描画(写本)は、修練を重ねることで、お手本と遜色のない水準に至ります。これは指導の目的でもあります。しかしながら、その写本を無加工のままSNS等に公開する行為は、先人たちが時間と労力をかけて制作したお手本を、結果として無償で第三者に提供することと同義になります。これは看過できるものではありません。
 したがって、お手本および写本の公開については、十分なご配慮をお願いいたします。やむを得ず掲載される場合には、画像の縮小や一部分のみの掲載など、第三者による利用を防ぐための工夫を必ず講じてください。

仏画の描き方

How to Paint Buddhist Paintings

本動画では、仏画の基本的な描き方や制作の過程をご紹介しております。

仏画は、単なる技法の習得にとどまらず、心を整え、対象と向き合う中で深まる学びでもあります。初めての方にも分かりやすい内容となっておりますので、どうぞご自身の歩みに合わせてご覧ください。

※アイコンをクリックするとYoutubeサイトがひらきます。

仏画の描き方

​Q&A

Q:仏画は日本画とどう違うのですか?

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A:仏画は、鎌倉時代に、仏教と共に唐の国から輸入され、それまでの貴族の間で人気のあった大和絵と融合して、日本独自の仏画として受け入れられ発展してきました。
 一方の日本画の歴史ですが、その流れのまま、明治初期に油絵が輸入されたことをきっかけに、西洋画と区別する意味で日本画というカテゴリーを創設したようです。
 つまり、仏画は、日本画のルーツと言えます。著名な近代日本画家たちのほとんどは、その勉強方法として古仏画の模写をしてその描画技術を習得したようです。

Q:色々な画材を使って仏画を描いてもよいですか?

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A:藤野正観は、どんな画材でも絵の具でも良いと考えます。ただ、和紙や絵絹に描く場合は、伝統的な絵の具が数百年といった時を超え長持ちすることが実証されていることもあり、画材と共に、その技法も扱いも受け継がれています。

Q: 実家が浄土真宗なんですが、特定の宗派の仏画しか描いてはいけないのですか。

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A:時々浄土真宗のお坊様が特に密教図像を描いてはいけないといったお考えを垣間聞くことがありますが、他宗派の仏画を描くことにより真宗の教えが伝わっていないのではと心配されるからではないでしょうか。

 一方で、真宗のお坊様なのに曼荼羅が大好きという方を存じ上げております。仏教をはじめ宗教の本質は慈悲の心の大切さを説いています。その慈悲を表現することそのものが仏画制作です。仏画を観る人の心に慈悲心を起こさせる、全宗派、全宗教、無宗教の方々に慈悲心を起こさせる仏画。教義といった理屈を飛び越えて、仏画を観る人の心を直接浄化し感化できるのが良い仏画です。
真宗は、慈悲の心を否定していません。

 藤野正観は今まで真宗の寺に、阿弥陀佛の本尊画、親鸞聖人の御影や御絵伝、蓮如上人の御影や御絵伝、聖徳太子孝養の図、涅槃図、阿弥陀浄土図、山越阿弥陀図、阿弥陀三尊図、当麻曼陀羅、恵信尼公御絵伝、ご住職の肖像画などなど、多くの仏画を描いて納めてきました。

仏絵師藤野正観が主催する仏画教室では随時生徒を募集しております

初心者の方も歓迎いたします

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